Un breve libro de texto de filosofía moral: edición en letra grande

Prefacio ESTE "Libro de texto breve de filosofía moral" es un volumen que acompaña al "Libro de texto breve de lógica y filosofía mental" del autor, publicado recientemente y ya ampliamente utilizado en academias y otras instituciones educativas. El objetivo del autor es presentar a estudiantes y lectores, especialmente a aquellos que no están familiarizados con el idioma latino, un resumen breve pero claro del sistema de ética que se enseña en los colegios, seminarios y universidades católicas. Este sistema se basa en la filosofía de Aristóteles. Las cuestiones de ética, que antiguamente se dejaban al estricto tratamiento científico de los especialistas, hoy se discuten libremente entre todas las clases de la sociedad: en los periódicos y revistas populares, en el taller y en el salón. Circulan nociones extravagantes de derechos individuales y sociales, mientras que las especulaciones temerarias de los llamados científicos están socavando en muchas mentes los fundamentos mismos de la moralidad. Nunca antes ha habido un llamado más urgente por parte del pueblo a la exposición lúcida y la correcta aplicación de sanos principios morales. En esta triste confusión de pensamiento, no será de poca utilidad una explicación clara, simple y sistemática de las doctrinas éticas enseñadas por las más grandes mentes de las épocas pasadas, y últimamente altamente recomendadas por nuestro Sumo Pontífice, el ilustre León. XIII. El autor se ha esforzado en presentar esta exposición en este pequeño volumen. EL AUTOR. UNIVERSIDAD DE CREIGHTON, OMAHA, NEB. 12 de marzo de 1895 Introducción 1. La Filosofía Moral es la ciencia del orden moral, o del bien y del mal de los actos humanos. Se llama Ética, de la palabra griega ?th? que, como la palabra latina mores, significa moral. Dado que su objeto no es simplemente el conocimiento especulativo, sino la verdadera dirección de los actos humanos, la Ética también se llama Filosofía Práctica. 2. La ética, decimos, dirige los actos humanos. Sin embargo, no todos los actos del hombre se llaman actos humanos, sino sólo aquellos que están bajo el control de su libre albedrío. Todo lo que hace necesariamente (es decir, todo lo que no puede evitar hacer) resulta de las leyes físicas de la naturaleza y, como tal, es querido y dirigido por el Autor de la naturaleza. Por ejemplo, un hombre puede caer como una piedra, o crecer como una planta, o percibir un sonido como un animal bruto, sin ningún poder de su parte que le impida caer, crecer o oír, si se dan las condiciones requeridas. Éstos son actos del hombre, pero no son actos de lo que es distintivamente humano: es decir, su intelecto y su voluntad. El término acto humano se restringe en filosofía a aquellos actos que un hombre realiza consciente y voluntariamente, que tiene el poder de hacer o no. 3. Para estar capacitada para dirigir los actos humanos, la Filosofía debe derivar sus conclusiones razonando a partir de primeros principios; debe tener en cuenta la naturaleza del hombre y la naturaleza de todas las causas que influyen en la acción humana. Gran parte de esto lo hemos considerado en Metafísica o Filosofía Mental. La ética se funda así en la Metafísica: la Filosofía Moral asume como principios las conclusiones establecidas en la Filosofía Mental.

• | Autor: Charles Coppens, Rev Charles Coppens Sj
• | Editor: Plataforma de publicación independiente CreateSpace
• | Fecha de publicación: 06 de noviembre de 2017
• | Número de páginas: 246 páginas
• | Idioma: inglés
• | Encuadernación: Tapa blanda
• | ISBN-10: 1979466599
• | ISBN-13: 9781979466592